Редькова Е. С. — кандидат искусствоведения, доцент кафедры этномузыкологии;
ул. Глинки, 2 А, Санкт-Петербург, 190068
Redkova E. S. — Cand. Sci. (Arts), Ass. Prof. of the Dept. of Ethnomusicology;
2 A Glinki St., St. Petersburg, 190068,
Филатенкова Е. К. — соискатель кафедры этномузыкологии;
ул. Глинки, 2 А, Санкт-Петербург, 190068
Filatenkova E. K. — Applicant of the Dept. of Ethnomusicology;
2 A Glinki St., St. Petersburg, 190068,
Вопросы, связанные с анализом ритмики детского (в том числе «материнского») фольклора, в отечественном этномузыкознании рассматриваются в русле общих аналитических подходов. Такой взгляд позволяет видеть закономерности организации различных песенных жанров, но не способствует формированию специфической терминологии, раскрывающей их отличительные свойства. Однако именно детский фольклор наиболее тесно связан с закономерностями онтогенеза человека, что обуславливает многие структурные и ритмические параметры текстов, которые должен осваивать ребенок, формируя необходимые речевые и музыкальные навыки. Наблюдая общие черты на уровне ритмической организации в образцах детского фольклора у разных народов, румынский этномузыколог Константин Брэилою в середине XX века предложил определять их термином «детский ритм». В рамках настоящей статьи осуществляется сопоставление этого термина с теми, что сложились в российской этномузыкологии в отношении стабильных по времени построений (последовательности из восьми восьмых, объединенных парно как в хореической стопе) на примере образцов, записанных в экспедициях в Вологодской области.
The issues related to the analysis of the rhythm of children’s (including “mother’s”) folklore are considered in the mainstream of general analytical approaches in Russian ethnomusicology. This view allows us to see the patterns of organization of various song genres, but does not contribute to the formation of specific terminology that reveals their distinctive properties. However, it is children’s folklore that is most closely connected with the patterns of human ontogenesis, which determines many structural and rhythmic parameters of the texts that a child must master, forming the necessary speech and musical skills. Observing common features at the level of rhythmic organization in samples of children’s folklore among different peoples, the Romanian ethnomusicologist Constantin Brailoui in the middle of the 20th century proposed to define them with the term «children’s rhythm». In this article, this term is compared with those that have developed in Russian ethnomusicology in relation to time-stable constructions (sequences of eight eighth notes, combined in pairs according to the trochee type) using the example of samples recorded during expeditions in the Vologda region.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.